【薛德钧豆包国学研究】ep137 25分钟学会用《易经》

25分钟学会用《易经》——零基础通俗易经教材

薛德钧

前言：您想学《易经》吗？25分钟就够了

很多人想学《易经》，但一直不敢学、学不会。因为市面上所有人都告诉你：学《易经》很难、很慢，至少要学一年起步。

他们会让你学天干、地支、五行、河图、洛书、三才之道、象数理，还要学奇门遁甲、紫微斗数，还要练三枚硬币、五十根蓍草的起卦方法。内容越堆越多，术语越讲越杂，普通人看到直接劝退，最后认定：易经是高深玄学，普通人根本学不懂。

我今天明确告诉大家：这些全部是后世叠加的多余内容，通通是误导，不用学、不必学，纯粹浪费时间。

正版、原生、周文王原版的《易经》，根本不需要这些繁杂玄学内容。整本易经的底层根基，只有唯一一套核心：伏羲八卦。

易经的六十四卦，没有任何神秘玄机，就是简简单单把八个伏羲基础八卦，两两上下叠加、组合配对而来。弄懂伏羲八卦的底层属性，吃透叠加组合的核心规律，你就直接读懂了整本《易经》。

所以学易经根本不需要一年、半年，甚至不需要十天、五天。普通人零基础，只需要25分钟，就能彻底学会、看懂、用好正版易经。

这本教材专为零基础、文化水平不高的普通大众编写，全程剔除所有玄学、占卜、命理、风水、五行术数内容。不用背诵、不用推演、不用起卦、不用断吉凶，只学文王原版的处世、识局、做事规律。

学完这25分钟，你将直接拥有五大核心能力：看清局势、读懂人心、拿捏进退、规避错误、稳住格局。你的易学认知，将直接超越市面上99%常年学易、学杂学偏的人。

第一章：伏羲八卦

很多人觉得伏羲八卦古老、神秘、脱离生活，觉得是古人的深奥智慧，普通人看不懂、用不上。其实我告诉大家：伏羲八卦一点都不玄，它时时刻刻就在我们身边。

我今天不用古文、不用术语，只用一个所有人都见过、都经历过的场景——四层楼的商场，结合最朴素的阴阳逻辑，讲透整套伏羲八卦。

先记住整本易经最基础的阴阳定义，阴阳是代表事物差别的符号，阳代表与天的属性相近的属性，阴代表与地的属性相近的属性。

我们日常进出普通四层商场，一共只有两种行动，上楼与下楼，四种位置，第一、二、三、四层。总的是八种行为状态。这八种普通人上下楼的日常状态，就是伏羲八卦的全部本源。

第一种：震卦——上楼，在第一层，阳阴阴

第一位的阳，表示上楼。第二、三位的阴阴，表示在低层，最低层。

第二种：离卦——上楼，在第二层，阳阴阳

第一位的阳，表示上楼。第二、三位的阴阳，表示在低层，不是最低层。

第三种：兑卦——上楼，在第三层，阳阳阴

第一位的阳，表示上楼。第二、三位的阳阴，表示在高层，不是最高层。

第四种：乾卦——上楼，在第四层，阳阳阳

第一位的阳，表示上楼。第二、三位的阳阳，表示在高层，是最高层。

第五种：巽卦——下楼，在第四层，阴阳阳

第一位的阴，表示下楼。第二、三位的阳阳，表示在高层，是最高层。

第六种：坎卦——下楼，在第三层，阴阳阴

第一位的阴，表示下楼。第二、三位的阳阴，表示在高层，不是最高层。

第七种：艮卦——下楼，在第二层，阴阴阳

第一位的阴，表示下楼。第二、三位的阴阳，表示在低层，不是最低层。

第八种：坤卦——下楼，在第一层，阴阴阴

第一位的阴，表示下楼。第二、三位的阴阴，表示在低层，是最低层。

大家现在彻底明白：伏羲八卦根本不是神秘符号、不是风水玄学、不是天命运势。它只是把人一辈子、所有周行不殆的事情拆成了三位阴阳的八种组合。

我们不必去探讨先民如何作出八卦，但是，我们可以相信他们也像我们一样频繁触及周行不殆的事物：上山与下山，早出与晚归，生长与衰老，四季循环，日夜交迭。远古先民没有成熟的文字和复杂语言，只能用最简单的阴阳符号，概括世间一切循环往复的常态，在长期生活实践中创造出了伏羲八卦。

周文王演易，只是把这八种人间常态，两两上下叠加，组合出六十四种复杂人生、社会、治理场景，就成了六十四卦。

所以记住这句核心真理：看懂上下楼，就看懂伏羲八卦；看懂八卦，就彻底读懂《易经》。

第二章：伏羲八卦教我们看事物抓本质

从上面上楼下楼的例子可以看出，八卦的三条爻，有着固定的位次和明确的含义，这也是伏羲八卦看透事物本质的核心关键。三位阴阳序列，就是伏羲八卦的三条爻：第一位阴阳是下爻，第二位阴阳是中爻，第三位阴阳是上爻。三条爻，分别对应事物的三大核心属性，缺一不可。

下爻代表运动趋势，是事物的动态属性。在上楼下楼的例子中，下爻的阴阳，只代表行动趋势，和顾客所在的楼层位置没有任何关系。下爻为阳，代表上楼、积极主动、谋求发展、向外扩展、生长上升；下爻为阴，代表下楼、消极被动、收敛退守、停止扩展、衰老下降。这是一切事物动态变化的核心规律。

中爻与上爻共同代表状态，是事物的静态属性。静态属性决定事物的当下格局、资质和层级，和动态行动无关。

其中中爻代表核心素质，是事物的根本底色。阳代表优质、强盛、温热、高位、坚硬等正向属性；阴代表弱势、低劣、寒凉、低位、柔软等负向属性。

上爻辅佐中爻，用来细化层级、界定极端与否，精准区分四种楼层状态：最低层、低而非最低、高而非最高、最高层，让事物的状态划分更精细、更贴合现实。

除此之外，在万事万物周行不殆的循环运转中，事物的表层状态最容易发生变化，所以上爻也可以代表外在态度。上爻为阳，代表态度果决、行事强硬；上爻为阴，代表态度柔和、犹豫包容。

掌握三爻的本质分工，我们就能跳出表面现象，一眼看透任何人和事的动态趋势、核心素质、外在态度，这就是伏羲八卦最实用的识人、识物、识局智慧。

第三章：伏羲八卦的三个层次

我们用四层商场上下楼的三位阴阳序列解读伏羲八卦，是从真实生活实践中总结出来的本源规律，也是最通俗、最准确的解读方式。伏羲八卦的三位阴阳序列，是八卦最基础、最核心、最贴合事物本质的表现形式。

在智人也就是现代人出现之前，远古先民依靠简单的原始口语交流，在百万年的生活、劳作、观察自然的实践中，总结天地循环、人事往复的规律，最终创造出伏羲八卦。此时的八卦，纯粹是对客观规律的极简概括，没有附加任何主观解读和玄学修饰。

智人出现、人类拥有成熟现代口语和主观思维后，后人为了更形象地解读八卦，为八个卦匹配了对应的自然卦象，也就是我们熟知的：雷、火、泽、天、风、水、山、地。

这些卦象均源自远古生活环境与场景：雷、火、风、水、天、地是世间最基础的自然环境与自然现象；泽是先民打猎、捕鱼、采集、物资交换的核心场所；山是先民栖息居住、躲避风险的山洞所在地。

但我们必须清楚：卦象是后人附加的形象类比，加入了大量人为思考与主观解读，并非伏羲八卦的原生本质。依靠卦象解读易经，含义模糊、偏差极大、不够严谨，很容易走入玄学误区。真正的本源易学，永远以三爻阴阳位次、动静状态、上下规律为核心。

3700年以前，甲骨文出现，人类有了成熟的书写语言。为了方便后人理解、记忆和传播伏羲八卦，世人给八个卦匹配了专属卦名：震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤。

卦名虽在一定程度上凸显了卦的部分特质，但存在明显的局限性，无法完整还原三爻阴阳的真实属性，很容易造成认知偏差。

举个例子，震卦，卦名自带震动、萌发的意象，容易让人只联想到新生、启动的状态，但从原生爻性阳阴阴来看，它的底层素质偏弱、根基不足，代表新生事物尚且稚嫩、没有力量，这层核心本质是卦名无法体现的。

再比如坎卦，大众因卦名固有印象，默认它代表困境、磨难、凶险。但从原生爻性阴阳阴解读，它只是被动态势、外柔内稳、状态居中，根本没有困难、凶险的原生含义。

所以我们学正宗本源易学，核心原则就是：以爻性、三爻位次解读伏羲八卦的本质，尽量少用、甚至不用卦名、卦象做主观解读。

最后，我们专门厘清占卜的误区。从古至今，卜筮、占卜之所以盛行，本质是一种社会需求。古人遇到疑难困惑、人生迷茫，没有科学的判断方法，急需外部参考、咨询指引，于是部分聪明人顺应这种需求，创造出了卜筮体系。

早期古人主要使用龟甲占卜，大量出土的甲骨文龟甲文物足以佐证。后续又有人尝试用伏羲卦符进行卜筮推演，出土的带数字龟甲，也就是数字卦，同样印证了这一发展过程。

一旦卦符被用作卜筮工具，解读逻辑就彻底变了：后人只围绕吉凶祸福做主观预判、强行圆断，完全抛弃了卦符原本的客观规律，无视爻性、位次、动静的原生含义。

为了适配占卜体系，后人甚至重新编排卦序、创造后天八卦，彻底舍弃三爻本质，只依托卦象附会解读。这也是《易经》本源智慧被掩埋、被玄学化、被大众误读数千年的根本原因。

第四章：知己知彼

孙子兵法有句名言：“知己知彼，百战不殆”，原本是用兵作战的核心法则。其实这句话，也是我们零基础落地用《易经》的第一步、核心第一步。

日常生活中，用《易经》的完整逻辑只有三步：第一步，分清“己”与“彼”；第二步，客观做到“知己知彼”；第三步，看清局势、规避风险、做到“不殆”。整本《易经》归根结底，只讲两件事：第一，抓事物本质；第二，看主客关系。弄懂这两点，就彻底学会了用易的核心。

首先我们明确《易经》的专属定义：己、彼，也就是主方、客方。

己，就是主方，就是你自己、当事人、核心主体。

无论你面对什么问题，当下最关注、最主动、最想解决问题的人，就是主方。看病时，你是患者，你就是主方；找伴侣时，你是追求者，你就是主方；买房时，你是购房者，你就是主方；开店创业时，你是店主、创业者，你就是主方。

彼，就是客方，就是对应的对方、环境、事物、外部对象。

看病，医生、病情、身体状态是客方；找伴侣，对方、感情关系是客方；买房，房源、楼市环境是客方；创业开店，项目、市场、门店是客方。

用《易经》的铁律：自己为主、在下卦；对方为客、在上卦。永远以自身为核心，以外部为参照，这是所有解读的基础。

而所谓“知”，核心只有两个字：客观。知己，是客观评价自己；知彼，是客观评价外界、对方、事物。学易、用易最关键的底线，就是摒弃主观臆断、杜绝牵强附会，只看事物真实、朴素的客观状态。

世间事物千姿百态、千变万化，想要客观评价、抓住本质，不用复杂推演，只需要两层维度：先看动态属性，再看静态属性。

动态属性只有两种：主动、被动，对应阴阳。主动谋求、行动进取为阳；被动等待、静止观望为阴。

静态属性只有四种层级：很好、好、坏、很坏，对应事物的素质、实力、状态层级，简单直白、没有玄学。

我用一个真实案例，带大家完整走一遍用易流程，所有人都能直接照搬套用。

一个月前，有位朋友咨询我，他计划开一家药膳餐厅，想知道这件事的整体局势和可行性。我们用易经主客逻辑，客观拆解分析。

首先定主客：他是创业者，是当事人，为主方；药膳餐厅项目、市场环境，为客方。

先看主方（他本人）：

动态属性：年轻有冲劲，主动想要创业开店、谋求突破，主动进取，为阳。

静态属性：他具备基础的中医药知识和烹饪经验，也有少量积蓄，并非零基础、一无所有，但实力、资源、经验都不算充足。对应四层静态状态，属于坏而不很坏，也就是阴阳层级。

结合起来，主方完整爻性为：阳阴阳，对应的伏羲本源卦，就是离卦。这就是他本人当下的真实本质。

再看客方（药膳餐厅项目与市场）：

动态属性：项目尚未落地成型，处于等待开创、被动等待入局的状态，没有自主发展态势，为阴。

静态属性：地处偏远城市，人口密度低、客源有限，虽然房租成本低、压力小，但市场体量不足、收益有限，同样属于坏而不很坏的层级。

结合起来，客方完整爻性为：阴阴阳，对应的伏羲本源卦，就是艮卦。这就是项目市场的真实本质。

这里我们明确两个核心概念：伏羲基础三爻卦，统称为经卦。代表主方的经卦，称为主卦；代表客方的经卦，称为客卦。

按照《易经》固定组合规则：主卦在下，客卦在上。本案例中，下卦为离卦、上卦为艮卦，两卦上下叠加组合，形成六爻完整别卦，也就是六十四卦中的第22卦——幤卦，这一卦完整代表了本次创业主客双方的局势、关系与走向。

学到这里，大家就彻底掌握了零基础用易的完整逻辑：看清自己的关切、分清主客双方、拆解动静属性、定位双方经卦、叠加成卦看懂局势。

大家可以试着对标自己的生活：你当下最关心、最焦虑、最想解决的头号问题是什么？谁是主、谁是客？主方的动静本质是什么？客方的状态层级是什么？找准本质、看清关系，就真正入门用活了《易经》。

最后补充一个便捷小知识点，方便大家快速查卦、认卦：伏羲八卦可以对应二进制数字，阳为1、阴为0。

本案例中，离卦为阳阴阳，对应数字101，数值为5；艮卦为阴阴阳，对应数字001，数值为1。六爻别卦的代号，就是主卦与客卦的数值比值，5:1就是幤卦的专属代号。

大家可以参考《易变化哲学》第三篇“哲学解读”板块，所有六十四卦，均以主客关系、数值比值为核心解读，完全贴合周文王原生本义，零基础也能快速检索、轻松看懂。

整本《易经》看似内容庞大、卦爻繁杂，实则只有两套核心底层逻辑。吃透这两套逻辑，你就掌握了整本易经七成智慧，所有卦符都能一通百通。

第五章：卦辞、爻辞

卦辞、爻辞，直接参阅通行本即可。如今流传的各类《易经》版本，均诞生于周文王去世五百年之后，没有哪一个版本绝对更“真”，无需纠结版本差异，沿用广泛流传的通行本最为稳妥。

若遇到晦涩难懂的字句，可直接参照配套视频解读。目前我们已完成六十四卦中五十九卦的正本修复，剩余五卦也将很快更新完毕。我们解读生疏字词，始终遵循严谨原则：严格查对甲骨文本义。

历史时间线清晰可考：3700年前甲骨文成型，六百年后周文王演易、撰写卦爻辞，再六百年后《易传·十翼》问世，又五百年后《说文解字》成书。由此可知，周文王创作卦爻辞，仅以甲骨文语义为依据，后世的易传、说文解字均未参与本源创作，不可作为解读原生易经的标准。

第六章：结语

本次课程时长不足25分钟，最后请大家简单复盘全程内容，梳理所学核心规律。如果学完之后，你依然无法理解、不会运用《易经》，欢迎在评论区留言反馈，我们将持续优化内容、完善讲解，感谢大家的支持与配合！